analistas de discurso, é “não há dominação sem resistência: primeiro prático da luta de classe, que significa que é preciso ‘ousar se revoltar’” (1988,p.304). Resistência, aí, se alia à revolta, opondo-se à dominação; faz parte da luta de classes. Resistência implica suportar e sustentar outro lugar que não aquele da dominação. É ainda com ele que sabemos que tal embate se faz também na língua. Se que há um real da língua, trazendo Milner, há também um real da história. Lá, o equívoco, aqui a contradição, indissociados:
(...) o equívoco aparece exatamente como o ponto em que o impossível (linguístico) vem aliar-se à contradição (histórica); o ponto em que a língua atinge a história. (GADET & PÊCHEUX, 2004, p. 64)
Os processos revolucionários, ele segue, se manifestam também na língua; ou melhor, não estão dela apartados:
Toda desordem social é acompanhada de uma espécie de “dispersão anagramática (Baudrillard), que constitui um emprego espontâneo das leis linguísticas do valor: as massas “tomam a palavra”, e uma profusão de neologismos e de transcategorizações induzem na língua uma gigantesca “mexida”, compararável, em menor proporção àquela que os poetas realizam. (GADET & PÊCHEUX, 2004, pag. 64)
Poetas e massa trabalham a língua. Julgamos que o glossário de Buzzo configura um trabalho que se ancora neste lugar em que as massas passam a fazer valer seu falar. No caso, a inscrever com a escrita do glossário – na disputa pelo sentido e pela ortografia – um lugar na língua.
Referências bibliográficas
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AZEREDO, J. C. 2000. Fundamentos da Gramática do Português. Rio de Janeiro: Jorge Zahar.
