Acreditamos que essa diferenciação possa ser compreendida fundamentalmente pelo modo de organização no qual os integrantes provindos de uma condição de exclusão se associam a uma forma de gestão democrática e participativa que, no caso deste estudo, se oferece como alternativo ao modo capitalista.
Por sua vez, o quadro 3 visa a dar uma mostra de como se pode compreender a historicidade para solidariedade na Feicoop.
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1997 a 1998
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Solidariedade
A
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1999
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Solidariedade
A
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Economia Popular Solidária
B C D
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2000
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Solidariedade
A
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Socioeconomia solidária (de Santa Maria)
E B D
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2001 a 2003
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Economia Popular Solidária
B C D
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2004
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E P S (Economia Popular Solidária)
B C D
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2005 a 2008
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Economia Solidária (do Mercosul)
B D
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Outra economia
F B
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Quadro 3 - Solidariedade
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O quadro 3 visa dar uma mostra de como se pode compreender a historicidade para solidariedade na Feicoop. De acordo com Orlandi, a historicidade é:
representada pelos deslizes produzidos nas relações de paráfrase que instalam o dizer na articulação de diferentes formações discursivas, submetendo-os à metáfora (transferências), aos deslocamentos: possíveis ‘outros’ (ORLANDI, 2003, p. 79).[4]
Com base na formulação da autora, que se sustenta na noção de efeito metafórico formulada por Pêcheux (1997), ou seja, fenômeno semântico produzido por uma substituição contextual, conforme já mencionamos, e no conceito de “deriva de sentidos” (PÊCHEUX, 2008)[5], acreditamos ser possível enunciar que a paráfrase está para o deslize e a metáfora para o deslocamento. O que com isso queremos dizer é que há uma nuance entre deslize e deslocamento, embora tanto um quanto outro dependam das relações de paráfrase, um deslize, por exemplo, pode configurar efeitos
[4] Grifo no texto, negritos nossos.
[5] “todo enunciado é intrinsecamente suscetível de tornar-se outro, diferente de si mesmo, ao deslocar discursivamente de seu sentido para derivar para um outro” (PÊCHEUX, 2008, p. 53).
