é a batalha ‘por um lugar no qual o sujeito se encontre um poder de dizer’, com ou sem respaldo da hierarquia”. (p.97)
Assim, a batalha a que se refere Lagazzi foi vivida por Francisca de Paula de Jesus Isabel, sua trajetória foi marcada por sua história, pelo seu discurso, o discurso da fé, pelo discurso de Nossa Senhora. Ainda retomando Lagazzi, Nhá Chica falou de um lugar cujo poder possivelmente a teria levado à submissão, mas sua resistência brigou pelo poder de dizer não (p.98).
A fotografia de Nhá Chica
Fotografia de Nhá Chica – 1894, encontrada no livro Caxambu, 1894, de Henrique Monat.
A fotografia acima foi tirada dentro da capela de Nossa Senhora da Conceição[6]. Ao fundo percebemos a escada que dava acesso à parte superior, o coro da capela, quando da entrevista de Nhá Chica, concedida ao hidrologista Henrique Monat, na cidade mineira de Baependi.
Francisca está sentada em uma cadeira cujo desenho deixa visível a simplicidade. Quando da realização da fotografia já contava mais de oitenta anos. Sua
[6] A capela construída por Francisca de Paula de Jesus Isabel, hoje dá lugar ao santuário de Nossa Senhora da Conceição.
Fotografia de Nhá Chica – 1894, encontrada no livro Caxambu, 1894, de Henrique Monat.A fotografia acima foi tirada dentro da capela de Nossa Senhora da Conceição[6]. Ao fundo percebemos a escada que dava acesso à parte superior, o coro da capela, quando da entrevista de Nhá Chica, concedida ao hidrologista Henrique Monat, na cidade mineira de Baependi.Francisca está sentada em uma cadeira cujo desenho deixa visível a simplicidade. Quando da realização da fotografia já contava mais de oitenta anos. Sua