O objetivo de nossa intervenção é apresentar a problemática do livro “A fala feminina: silenciamentos e resistências”, publicado pela editora Jandaíra (SP) neste ano de 2025. Escrito por mim e por Carlos Piovezani (UFSCar/ CNPq), o livro parte das teorias do discurso para fazer conhecer a história do longo silenciamento imposto à fala das mulheres, bem como a de sua obstinada resistência a esse antigo e ainda atual “cala a boca”. Em um percurso que parte dos silenciamentos antigos, passa pelos silenciamentos medievais, modernos e deságua nos silenciamentos do cenário político brasileiro contemporâneo, o livro demonstra o modo como historicamente se construiu a “fala feminina” como um objeto discursivo que deve ser excluído do cenário público. As justificativas seriam, supostamente: a incompetência das mulheres à oratória, a banalidade e o perigo daquilo que enunciam, e ainda a inadequação de sua voz. Esta antiga percepção sexista da fala pública fundamenta, em nossos dias, muitos e distintos instrumentos de silenciamento das mulheres: primeiramente, a tentativa de impedir sua participação no espaço público; em seguida, uma vez que elas estejam neste espaço, a tentativa de interditar seus pronunciamentos; na sequência, uma vez que elas falem, a tentativa de lhes negar um regime de escuta; e, por fim, uma vez que as intervenções sejam ouvidas, a tentativa de deslegitimar aquelas que falaram e aquilo que disseram. Nesse sentido, nosso intuito é o de demonstrar as históricas tentativas de calar as mulheres e as lutas feministas pela escuta de suas palavras e pela construção de um futuro igualitário. Não por acaso, um dos aspectos linguísticos/ discursivos que pretendemos analisar é a regularidade do emprego de tempos verbais no futuro em enunciados produzidos por mulheres feministas que atualmente ocupam cargos políticos e que reivindicam a possibilidade e o valor de sua própria fala. Trata-se aí da consideração segundo a qual problematizar os lugares de opressão é um passo decisivo para a desconstrução das históricas relações de poder e para a construção de um futuro verdadeiramente democrático.

Palavras-chave: discurso; mulheres; silenciamento; resistência; futuro.

É possível observar uma expansão de plataformas digitais de trabalho em países do Sul e do Norte globais, criadas e operacionalizadas por empresas privadas que procuram explorar economicamente o trabalho de cuidado. Trata-se, em especial, do provimento de serviços de cuidado por meio do trabalho domiciliar remunerado, o qual é realizado, em grande parte, por mulheres. O cuidado como trabalho, nas sociedades capitalistas, é concebido socialmente e historicamente na sua relação com o patriarcado e a divisão sexual do trabalho. Tendo isso em vista, é um trabalho desvalorizado socialmente e precarizado, inclusive, também, por ser constituído por aspectos de raça e classe. No contexto das plataformas digitais, nenhum desses elementos centrais do trabalho de cuidado é dispensado e, para além disso, ele é controlado por recursos tecnológicos que configuram assimetrias de comunicação nas relações de trabalho entre as trabalhadoras, as empresas de plataforma e as pessoas contratantes/beneficiárias dos serviços de cuidado. Diante disso, a proposta é discutir questões de gênero, tecnologia e comunicação que compreendem o trabalho de cuidado vinculado às plataformas digitais.

O processo de produção dos sentidos é, conforme a Análise de Discurso, efeito de relações sociais, históricas e ideológicas contraditórias e sobredeterminadas, marcado pela opacidade, pela deriva e pela resistência. Com base nesse pressuposto fundamental, abordarei diferentes designações que circulam no discurso digital referidas a relações sociais generificadas, mais especificamente, a relações estabelecidas na chamada “machosfera”. Podemos observar a reprodução de opressões de gênero e raça, que atuam na intensificação do ódio com relação às mulheres – mas com possibilidade de resistência.

Uma revisão dos discursos em circulação sobre IA e outras tecnologias da linguagem desenvolvidas nas últimas décadas expõe a existência de duas tendências: de uma parte, um “tecno solucionismo” (fetichização da solução); de outra parte, um “pânico tecnológico” (moralização de modalidade melancólica sobre a perda da escritura e da leitura, especialmente nas juventudes). No entanto, embora se apresentam como posições opostas, trata-se de discursos intrincados em evidências transversais: (i) o esquecimento do problema como instância de formulação político-tecnológica (Blanco 2024), ou seja, a evidência de (pre)existência dos “problemas-a-resolver”; (ii) o efeito de presentismo (Romé 2019), ou seja, a ideia de que, para bem ou para mal, o que acontece hoje é inteiramente novo, um presente “fora-da-história”.
A comunicação procura interrogar tais evidências e compartilhar uma reflexão em dois movimentos. Em primeiro lugar, uma caracterização das tendências detectadas, considerando a ubiquidade e as modalidades dos dizeres meta linguageiros atuais. Em segundo lugar, um percurso de arquivo por modos de significar a tecnologia produzidos em outras conjunturas históricas. Em particular, a proposta traz o conceito de estilos tecnológicos, formulado pelo matemático argentino Oscar Varsavsky no seio dos debates latino-americanos sobre ciência, desenvolvimento e tecnologia na década de 1970, conceito recuperado recentemente em outros campos para pensar as questões vinculadas à tecnologia no mundo de hoje em articulação com o problema da soberania.

O sistema capitalista em sua etapa atual de financeirização e plataformização não traz nada de bom para os bilhões de seres humanos que vivem à margem dos direitos ao trabalho, à moradia, à saúde e à educação. No entanto, esse mesmo sistema não pode existir e sobreviver sem a exploração do trabalho e da despossessão dos dados pessoais dessas populações e dos recursos naturais – água, territórios e minérios – que estão nos países do Sul Global. O entretenimento proporcionado pelas redes sociais e o acesso fácil à informação de baixa qualidade que chega a essas maiorias não paga o que lhes é extraído e expropriado. É necessário entendermos como funciona essa maquinaria digital plataformizada e inventarmos novas formas de organização para construirmos alternativas. É relevante, nesse sentido, discutirmos os rumos que melhor orientaria essa jornada por mudanças profundas na estrutura econômica, política e social. Somente um projeto de soberania digital nacional popular poderá arregimentar aliados e forças para construirmos novos caminhos.

A partir da análise de discurso materialista, discuto aspectos da textualização do discurso político da extrema direita nas plataformas de mídias digitais no Brasil, nos últimos anos. Ao improvisar o termo e-moralidades, dou destaque às electronic moralidades, isto é, à produtividade de funcionamentos discursivos de fundamento moralista ou moralizador - de cunho normativo-sexual - nas condições de produção e de circulação dos discursos na emergência das tecnologias digitais. A análise descreve e interpreta a circulação, no Facebook, do que tenho chamado de objetos morais (Fatima, 2025), apoiando-me nas propostas teórico-analíticas sobre: o discurso digital (Dias, 2018), a ordem algorítmica das textualizações (Dias, 2018; 2019; Ferragut, 2022) e os textos plataformizados (Dias, 2024). Considerando o funcionamento da memória como interdiscurso (Pêcheux, 2014a; 2014b), mobilizo categorias enunciativas a partir da figura da interpelação ideológica (Zoppi-Fontana, 1999; 2022; Indursky, 2013) para compreender a produção de evidências morais e de efeitos de verdade próprios do capitalismo plataformizado, na (re)construção da estigmatização de orientações sexuais e identidades de gênero LGBT+. Busco, por fim, reconsiderar o conceito de pânico moral à luz do discurso, mostrando seus efeitos nas condições de circulação do digital e no fortalecimento dos discursos de extrema direita por meio da reprodução de ideologias cisheteronormativas.

Referências
DIAS, Cristiane. Análise do discurso digital: sujeito, espaço, memória e arquivo. Campinas/SP: Pontes Editores, 2018.
DIAS, Cristiane. O texto plataformizado. SCRIPTA (PUCMG), v. 28, p. 156-187, 2024.
DIAS, Cristiane. Textualidades seriadas: entre a repetição, a regularização e o deslocamento, o caso dos memes. RASAL Lingüística, (2), p. 55-74, 2019.
FATIMA, Wellton da Silva de. Lugares de enunciação e objetos morais na textualização do discurso bolsonarista no Facebook (2011-2022). 2025. Tese (Doutorado em Linguística) - Instituto de Estudos da Linguagem, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2025.
FERRAGUT, Guilherme. Mouvements souciaux et sens de la ville: la circulation du discours urbain par le numérique. 2022. 172f. Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem, Campinas/SP, 2022.
INDURSKY, Freda. A fala dos quartéis e as Outras vozes. 2 ed. Campinas: Editora da Unicamp, 2013.
ZOPPI-FONTANA, Mónica G. Efeitos de sintaxe na constituição de lugares de enunciação. In: Mónica G. Zoppi Fontana e Jacob dos S. Biziak (orgs.). Mulheres em Discurso: lugares de enunciação e corpos em disputa. Volume 3. 1 ed. Campinas/SP: Pontes Editores, 2021.
ZOPPI-FONTANA, Mónica G. Lugares de enunciação e discurso. Revista Leitura, [S. l.], v. 1, n. 23, p. 15–24, 1999.