Orlandi (2009) afirma que as indagações sobre as origens podem ter caráter operatório na teorização da língua, funcionando no quadro teórico da Análise de Discurso e da História das Ideias Linguísticas pela via do conceito de arquivo. E sim, elas contribuem para estes campos do conhecimento, mas é também por meio deles que sabemos que, enquanto os museus resistem e insistem no meio do burburinho, do tumulto, da multidão e do silêncio, as línguas vão acontecendo, em sua unidade e em sua variação, em sua ordem e desordem, em estado de segunda-feira e estado de domingo, comportadas e descomportadas, escabeladas e bem arrumadas, sem se olhar no espelho[7]. Em outras palavras, há sentidos sobre as línguas que, talvez, jamais poderão ser apreendidos por museus.

Iniciando o prefácio da obra Análise do Discurso Político, de Jean-Jacques Courtine, Pêcheux (2009 [1981], p. 21) cita a seguinte epígrafe: “Estou convencido de que, se não víssemos as pessoas movimentarem os lábios, não saberíamos quem fala em uma sociedade, tampouco saberíamos qual é o objeto real em uma sala de espelhos” (G.C. Lichtemberg). Parafraseando Pêcheux, para sair da imbecilidade, já é hora de quebrar os espelhos. Quebrando-os, podemos começar a nos fazer outras perguntas a respeito de como esses museus significam e do que querem e podem ‘dizer’ sobre língua para nós.

Referências

AUROUX, Sylvain. A questão da origem das línguas, seguidos de a historicidade das ciências. Traduzido por M. P. G. Joanilho. Campinas: RG, 2008. p. 15-122.

AUTHIER-REVUZ, Jacqueline. Entre a transparência e a opacidade: um estudo enunciativo do sentido. Traduzido por M. Teixeira e V. do N. Flores. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004. p. 7-81.

BALDINI, Lauro José Siqueira. O que nos une é o que nos separa. Letras, v. 23, n. 46, Santa Maria/RS, jan.-jun.2013, p. 189-202.

CERVO, Larissa Montagner. Língua, patrimônio nosso. 199f. Tese (Doutorado em Letras – Estudos Linguísticos). Programa de Pós-Graduação em Letras, Universidade Federal de Santa Maria. Santa Maria, RS, Brasil: UFSM. 

______. O tempo da língua ou a língua no tempo? Considerações sobre língua, história e memória. Letras, v. 24, n. 48, Santa Maria/RS, jan.-jun.2014, p. 211-225.

CHAGAS, Mario. Memória e poder: dois movimentos. Cadernos de Sociomuseologia. Museu e Políticas da Memória. n. 19. Centro de Estudos de Sociomuseologia, ULHT, Lisboa - Portugal, 2002, p. 35-68.

[7] Aqui, parafraseamos Scherer e Romão, quando as autoras tratam da “língua em estado de domingo, descomportada e descabelada, sem se olhar no espelho” (2013, p. 350).