Revista Rua

"La mayoría del público no es empleado público": asueto de carnaval en Bs As y medios
"The majority of the public is not a civil servant": carnival leisure in Bs As and media

Patricia Bouzas

individual sino que siempre está determinado por la relación que establece ese mismo sujeto con el interdiscurso. En este sentido, el texto está compuesto por su formulación y también por su historicidad, esto es, el saber discursivo que se fue constituyendo a lo largo de la historia y fue produciendo decires, la memoria que tornó posible ese decir para ese sujeto en un determinado momento histórico y que representa el eje de la constitución (interdiscurso) (Orlandi, 2001). Un discurso se realiza, se formula entonces, no en el vacío ni en abstracto, sino a partir de su filiación a una red de memoria que se coloca en texto. De ahí se deduce que el texto no debe ser pensado como una unidad lingüística disponible, preexistente, espontánea, naturalizada, sino que debe ser conceptualizado en su forma material, como parte de un proceso por el cual se tiene acceso indirecto a la discursividad.
En este punto es necesario desplegar la relación ya esbozada entre constitución y formulación. Orlandi (2001), siguiendo a Courtine (1982), piensa la constitución como una dimensión vertical y representa la formulación en un eje horizontal. En el eje vertical anida lo ya dicho –y olvidado- en una estratificación de enunciados que, en su conjunto, representa lo decible. Esta dimensión vertical, la de la constitución, es también la del interdiscurso. La autora brasileña incluye allí (Orlandi, 2001) la memoria y el saber discursivo, elementos que, entiende, organizan la repetición y provocan eventualmente el olvido y el borramiento.
 
 
 “…El interdiscurso (constitución: dimensión vertical, estratificada) …determina el intradiscurso (formulación: dimensión horizontal, eje de la linearización del decir). Todo decir (intradiscurso, dimensión horizontal, formulación) se hace en el punto en que es atravesado por el interdiscurso (memoria, dimensión vertical estratificada, constitución)” (Orlandi, 2001: 11)
 
 
Por lo tanto, la constitución determina la formulación, pues solo es posible para el sujeto formular si se sitúa en la perspectiva de lo decible (interdiscurso, memoria). Es así que todo decir, en realidad, se encuentra en el cruce de los dos ejes: el de la memoria y el de la actualidad (o sus equivalentes, constitución y formulación). Los sentidos provienen de la tensión entre ambos. La relación entre lo ya dicho y lo que se está diciendo es, entonces, constitutiva y es la misma que existe entre el interdiscurso y el intradiscurso.