Revista Rua


"La mayoría del público no es empleado público": asueto de carnaval en Bs As y medios
"The majority of the public is not a civil servant": carnival leisure in Bs As and media

Patricia Bouzas

“La mayoría del público no es empleado público”: asueto de carnaval en Bs As  y medios[1]
 
 “…que te sientas rey de las calles argentinas,
porque éstas no se caminan, papá,
éstas se hacen bailando…”[2]
 
 
Introducción
El carnaval de la Ciudad de Buenos Aires es una fiesta popular en la vía pública con características que se han mantenido a lo largo del tiempo y otras que se han renovado en los más de cien años que conforman su historia. Ha tenido momentos de auge extraordinario como festejo popular y otros de decadencia. Más allá de los flujos y permanencias, lo cierto es que la celebración como espectáculo, en la que las agrupaciones de carnaval de los distintos barrios porteños muestran su arte de/en la calle, pervive aún hoy en vastas zonas de Buenos Aires con ciertas particularidades que lo diferencian de lo que es el carnaval de otros países vecinos: el hecho de que sean las principales calles de la ciudad el lugar de presentación de las murgas, la gratuidad para el público general del acceso a la programación y la duración de la fiesta, ya que se extiende durante todos los fines de semana de febrero. 
El objetivo de este artículo es analizar las imágenes y representaciones sobre la ciudad que el diario argentino Clarín construye en relación con el carnaval de la Ciudad de Buenos Aires, particularmente en lo que hace al modo en que es leida en 2007 la Ley nro 1322 (22 de abril de 2004, Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires) que recupera el asueto de lunes y martes de carnaval. La investigación se encuadra en el marco teórico de la corriente francesa del Análisis del Discurso y dentro de ésta en la perspectiva contemporánea (impulsada por la corriente brasilera) a la que le interesa pensar la ciudad como dominio no ya de objetos definidos empíricamente, sino como dominio de interpretación:


[1] Este trabajo no hubiera sido posible sin la contribución bibliográfica y conversacional de Luciana Vainer, Martín Frontera y Pata Corbani.
[2] Glosa de demostración de Martìn “Pitu” Frontera, carnaval 2007, escuchada en el corso de Av San Juan y Solís. Martín Frontera pertenece en la actualidad a la agrupación Zarabanda Arrabalera del barrio proteño de Parque Patricios.